Les hétéros n'existent pas, selon la recherche

Jusqu'en 2015 étude publié dans le Journal of Personality and Social Psychology sape les croyances de longue date sur l'orientation sexuelle hétéronormative. L'étude examine l'expression du genre chez les femmes et mesure leur réponse physiologique en regardant une variété de matériel pornographique. Il a constaté que, quelle que soit la façon dont les femmes déclarent elles-mêmes leur sexualité, leur corps réagit positivement aux relations sexuelles hétérosexuelles et homosexuelles. Autrement dit, la sexualité des femmes est complexe et n'entre pas dans les limites de l'hétéro- ou de l'homosexualité stricte.

Ritch C. Savin-Williams est le directeur de la psychologie du développement et le directeur du Sex and Gender Lab au Département du développement humain de l'Université Cornell. L'étude a eu lieu dans son laboratoire et, me dit-il, fait partie d'un projet de recherche beaucoup plus vaste que lui et ses collègues chercheurs mènent pour découvrir la vraie sexualité humaine à travers des files d'attente physiologiques.

« C'est essentiellement une étude qui évalue l'orientation sexuelle en regardant les yeux et s'ils se dilatent ou non. Vous ne pouvez pas contrôler la dilatation de vos yeux. Essentiellement, c'est ce à quoi tente d'aboutir tout le projet, une autre façon d'évaluer la sexualité sans s'appuyer sur l'auto-évaluation. Une autre façon est bien sûr l'excitation génitale, mais cela devient un peu envahissant.

Suivant la logique populaire, la sexualité est considérée comme hétéro ou gay. La bisexualité n'a commencé à être prise au sérieux que récemment. L'idée d'orientations sexuelles séparées, statiques et bien définies est tissée dans le tissu de la société américaine et fait partie de notre conception culturelle du genre lui-même ; réel les hommes sont masculins et attirés par les femmes.

Les résultats de Savin-Williams' L'étude remet en question les croyances culturelles profondément ancrées sur la sexualité, mais il n'est pas surpris de constater que la sexualité est plus complexe que les homosexuels et les hétéros. 'Je ne suis certainement pas surpris', dit-il. « Nous essayons de comprendre ce que les gens sont vraiment. Parfois, il semble que les gens sont dans un sens mais croient qu'ils doivent se signaler d'une autre manière, et ce n'est pas bon.

Savin-Williams explique que la motivation des individus à déclarer de manière inexacte leur désir est une conséquence de l'influence sociale restrictive : les normes qui déterminent la façon dont les individus sont perçus et traités. Il travaille sur une idée qu'il appelle le la plupart mâle hétéro. « Nous avons toujours reconnu la plupart des femmes hétérosexuelles, c'est-à-dire des femmes qui sont pour la plupart hétérosexuelles mais si la bonne femme vient, eh bien, peut-être qu'elle l'essayera. Nous pensions que ce n'était qu'un phénomène féminin.

« Nous montrons aux hommes hétérosexuels une photo d'une femme en train de se masturber et ils répondent comme un homme hétéro, mais vous leur montrez également un homme en train de se masturber et leurs yeux se dilatent un peu. Nous sommes donc capables de montrer physiologiquement que tous les mecs ne sont ni gays, ni hétéros, ni bi. Les différentes parties de Savin-Williams' Une étude collective aborde la sexualité chez les hommes et les femmes, montrant que les idées ennuyeuses, telles que les personnes hétérosexuelles ou homosexuelles à 100%, ne résistent pas à un examen scientifique objectif.

« Il y a des aspects [de la sexualité masculine] le long d'un continuum, tout comme nous l'avons toujours reconnu avec les femmes. Les hommes ont tellement de conneries culturelles que même si un homme a une certaine attirance sexuelle pour les gars, ils ne le diraient jamais.

Des suffragettes du XIXe siècle aux divers mouvements de justice sociale apparus au milieu du XXe, les militants politiques ont cherché à éliminer les inégalités structurelles aux États-Unis. Même des normes culturelles apparemment inoffensives peuvent jouer un rôle important dans le maintien de l'inégalité entre les sexes. Grâce à cette vaste étude sur la sexualité humaine, Savin-Williams et ses collègues chercheurs visent à modifier l'idée que ces normes sont scientifiquement factuelles.

«Je vois ce relâchement des frontières», dit-il. « Je pense que cela se produit pour les deux sexes. C'est probablement une bonne chose, car cela donne aux enfants qui grandissent plus de diversité, plus d'options, de sorte qu'ils ne se sentent pas obligés de s'intégrer [à tout prix]. Les femmes hétérosexuelles et les hommes hétérosexuels se sentent beaucoup plus à l'aise que jamais d'entrer dans le domaine de l'autre sexe en termes de rôle de genre et de comportement.

Même si une personne ayant un genre ou une identité sexuelle LGBT peut subir une discrimination sociale et des préjugés injustifiés, du point de vue de sa humanité , c'est peut-être un privilège d'être queer, parce que vous avez été amené à remettre en question les normes qui régissent l'identité d'une manière que les personnes hétérosexuelles et cisgenres peuvent ne pas avoir. Une culture de genre répressive peut causer un préjudice matériel aux personnes qui se rapprochent de la partie queer du continuum, mais ces limites limitent Tout le monde en interdisant à l'individu d'explorer la profondeur, l'étendue et la portée de son humanité.

« Si vous regardez les femmes, l'estime de soi des femmes lesbiennes a tendance à être plus élevée que celle des femmes hétérosexuelles », explique Savin-Williams. 'Peut-être qu'ils ont l'impression d'avoir plus de liberté [d'être qui ils sont vraiment]. Certes, la société ne l'aime peut-être pas toujours, mais c'est votre propre moi authentique.