L'attrait du bébé célébrité

Si les célébrités sont les dieux de l'Amérique, ce sont les premiers jours, avant qu'ils ne soient pleinement oints, pour lesquels je vis. C'est un espace liminal de renommée, le moment après avoir fait irruption sur la scène mais avant de devenir une icône intouchable. Dans cette période, on entrevoit une personne normale réagissant normalement aux circonstances complètement anormales de la célébrité. Pensez à Timothée Chalamet tombant pratiquement de chaque chaise sur laquelle il s'est assis lors de sa conférence de presse pour Appelez-moi par votre nom. Comme si son corps était juste choqué d'être mis sous les feux de la rampe.

Il y a toujours eu des fans - recherchez 'Rolling Stones' ou 'Elvis' ou 'Mozart' (idk) et vous en trouverez la preuve. Mais ce que nous voyons aujourd'hui, c'est une double culture autour de la célébrité. Il y a l'œuvre elle-même (la chanson, le film, c'est-à-dire l'objet artistique ) et puis il y a la frénésie numérique autour de l'art. Appelons-la Culture 1 et Culture 2. Traditionnellement, l'adoration trace la ligne de démarcation entre « eux » (les célèbres) et « nous » (les fans). Mais la célébration de la venue est devenue un égaliseur, avec une nouvelle génération de bébés célébrités dépendant de la base de fans en tant que faiseurs de rois culturels. L'établissement de la renommée est soudain un effort collectif. L'artiste produit son travail et le monde répond (ou ne répond pas).

La double culture est à l'œuvre avec Megan Thee Stallion, dont la notoriété n'a fait que croître depuis que 'Hot Girl Summer' a décollé comme une traînée de poudre le mois dernier, non seulement en tant que chanson mais en tant qu'auto-description sur les réseaux sociaux. À l'extrémité apparemment opposée du spectre des célébrités, vous avez le garçon doux et artistique, Timothée C., et le garçon doux de base, Noah Centineo. Tous deux ont vu la consolidation d'une base de fans désireuse de 'les protéger à tout prix' sur les réseaux sociaux. Noah a joué dans un déluge de comédies romantiques Netflix, mais il était aussi le petit ami d'Internet en 2018, publiant un flux apparemment sans fin de selfies aux yeux de chiot. Timothée éclate avec Dame Oiseau et Appelez-moi par votre nom , qui a ensuite inspiré une compte Instagram artistique et des allusions interminables à la pêche. (Loué soit, nous avons vu une résurgence de Culture 2 autour de Timmy C., avec la bande-annonce de Little Women inspirant une campagne Twitter pour ses cheveux balayés par le vent pour obtenir un Oscar .)

Les frontières entre l'art (Culture 1) et la base de fans (Culture 2) s'estompent encore plus lorsque l'on regarde l'entreprise collaborative qui a fait la renommée de Lil Nas X. Dans un effet boule de neige, Lil Nas X a réussi à inspirer suffisamment de fans pour exploiter Culture 2 comme un microphone amorphe. Combiné à son propre talent, le mouvement autour de 'Old Town Road' a pris le modèle Justin Bieber/Shawn Mendes/YouTube et l'a élevé à un billion de gigaoctets d'espace numérique. Être fan de Lil Nas X, c'est aussi participer à son ascension vers la conscience populaire dominante. Ses paroles sont appropriées ( emmène mon cheval sur la route de la vieille ville / chevauche jusqu'à ce que je n'en puisse plus ), racontant l'histoire de l'agitation d'un homme vers la gloire, mais en tant que représentation du propre voyage de Lil Nas X, ils sont incomplets. Loin d'un cow-boy-loup solitaire (cow-boy, cependant, il l'est certainement !!), où serait Lil Nas X sans la lame de fond du partage social, des Tik Toks et de la création de mèmes qui transcendait la simple 'base de fans' pour devenir un moment culturel dans et de lui-même ?

Dire que les personnes célèbres perdent traditionnellement leur franchise non filtrée n'est pas un jugement de valeur. C'est à prévoir. Une progression naturelle. Le visage se ferme, la formation aux médias entre en jeu et le véritable être humain est soigneusement caché (du moins, aux yeux du public). Le bébé célébrité grandit. Mais dans un nouveau monde de double culture, où les fans, la célébrité et moi influence (c'est un mot chargé, Oui ) sont intimement liés, la question demeure, combien de temps l'état béat de l'alliance fan/célébrité peut-il durer ? Une fois la renommée solidement établie, quand ne sommes-nous plus 'dans le même bateau ?'

Comme toute relation alimentée par l'obsession, il existe une toxicité inhérente, qui recèle toujours un potentiel de combustion et de catastrophe. Quiconque regarde Nicki Minaj en direct sur Instagram avec Megan Thee Stallion , pouvait voir la distinction entre l'adulte et le bébé célébrité. Quand Megan a appelé Nicki pour 'dire à ces gens d'arrêter de jouer avec nous', vous pouviez voir Nicki se retenir. Enfer, elle a littéralement dit: 'Je dois juste [zippe ses lèvres] rester silencieuse.' Ajoutant la distinction, 'De toi c'est bien, mais de moi, mon enfant, je ne peux rien dire. Je n'ai pas le droit de dire de la merde. Le message implicite étant que vous n'avez pas encore été brûlé. Là encore, le premier album de Nicki est tombé en 2007, et son ascension vers la gloire a précédé le véritable boom des médias sociaux - la pré-double culture. Elle incarne un modèle de célébrité plus traditionnel, figure de proue d'un fandom, mais finalement intouchable.

Pour être juste, qui ne serait pas prudent, sachant que chaque mot et chaque action est soumis à un examen minutieux ? Pourtant, ce que nous voyons de plus en plus, c'est une attente d'accès. Cela signifie-t-il que l'état non filtré du bébé célébrité persiste plus longtemps ? Au risque de dresser implicitement Nicki Minaj et Cardi B l'une contre l'autre - encore une fois - Cardi B est une véritable référence dans les personnages de célébrités du 21e siècle, capitalisant sur sa franchise non filtrée pour déchirer le paradigme de la célébrité intouchable en lambeaux. Elle est l'une des premières (sinon la première ) dans la nouvelle ère des bébés célébrités dont les publications Instagram faisaient partie intégrante du pouvoir qu'elle exerce.

Au fur et à mesure que la renommée de Cardi grandissait et que 'Bodak Yellow' montait dans les charts, ses réponses étaient elles-mêmes prolifiques. Dans une vidéo, elle a prononcé des mots que je chérirai pour toujours : 'Je sais que nous sommes tous des enfants de Dieu, mais je pense que je suis sa préférée.' Imaginez, sentir si fort que la vie allait dans votre sens que vous pensiez que Dieu vous avait choisi comme enfant préféré. Il y avait là une exubérance débridée face à la vague de renommée sur le point de frapper. C'était une étreinte à bras ouverts de la célébrité et de l'exposition - en tant qu'atout et non en tant que risque - qu'elle a à offrir.

A ce jour, Cardi n'a pas perdu sa voix au profit du système de filtration Hollywood. Elle se rend sur Instagram pour parler franchement de politique et des artistes qu'elle pense que le monde devrait soutenir. En revanche, Timothée C. est presque devenu sombre sur Instagram et a déjà perdu la joie émerveillée et bouche bée sur son visage lorsqu'il apparaît sur des tapis rouges ou dans à peu près toutes les situations où il est bombardé par des fans. Ce que nous voyons en jeu ici est un choix (pas clair s'il est fait par les bébés célébrités ou leur «équipe») sur le type de célébrité que la personne nouvellement célèbre sera - dieu parmi nous ou idole lointaine. Pour Lil Nas X et Megan Thee Stallion, il est vraiment trop tôt pour dire à quoi ils vont tomber. Examinez de plus près les deux modes de célébrité et vous verrez comment chacun est façonné par les attentes et les opportunités spécifiques de l'industrie à travers la race et la classe. Cela ne veut pas dire que l'idole lointaine est uniquement un modèle blanc de célébrité (bonjour, Beyoncé !), et Dieu parmi nous le modèle pour tout le monde. Il y a trop de variables en jeu dans la montée et l'établissement de la renommée pour que la distinction soit si littéralement en noir et blanc. Il est cependant clair qu'un modèle s'appuie sur une hiérarchie culturelle plus traditionnelle (qui est soutenue par une structure de pouvoir à prédominance blanche de studio/label, de casting/d'enregistrement, de management et de relations publiques), tandis que l'autre s'appuie plus fortement sur le fandom pour générer du buzz et de l'influence.

Pour le moment au moins, la culture 2 du fanatisme des fans, 'stans', et tout le reste, continue de faire la fête, quel que soit le personnage de célébrité adulte choisi par le bébé. Mais qu'il s'agisse d'un dieu parmi nous ou d'une idole lointaine, il y a inévitablement une perte de réponse humaine naturelle aux circonstances de la renommée. Cela accompagne une perte d'éclat de la célébrité bébé (une fois cette phase installée, adolescente). Les signes de faillibilité sont un appel de sirène. Et voir le vernis de l'intouchabilité s'installer sur ces oints, marque une perte. Finie l'authenticité attachante qui accompagne l'incertitude des premiers jours (le charme du rire, du bégaiement, du cerf dans les phares). La joie du bébé célébrité n'est finalement pas une question d'accès – peu importe à quel point un fan participe à Culture 2, cela ne doit pas être confondu avec la propriété de quelqu'un – tant c'est un désir voyeur de faire partie du processus. Dans ces premières années d'ascension de quelqu'un, il y a un moment d'intimité passionnant, dans une salle culturelle de milliards, où chaque spectateur, chaque auditeur, chaque fan potentiel compte, car il a le pouvoir de contribuer à créer la vague.